孔德之容惟道是从道之为物 之容 惟道是从 rdquo 是我国古代哪位名家之言

1、“孔德之容,惟道是从”出自我国春秋战国时期的老子。

(资料图片仅供参考)

2、原文：孔德之容，惟道是从。

3、道之为物，惟恍惟惚。

4、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

5、窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

6、自今及古，其名不去，以阅众甫。

7、吾何以知众甫之状哉？以此。

8、白话译文：大德的形态，是由道所决定的。

9、“道”这个东西，没有清楚的固定实体。

10、它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。

11、它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。

12、它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。

13、从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。

14、我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。

15、出处：出自春秋战国时期老子的《道德经》。

16、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

17、道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

18、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

19、扩展资料：原文注释：孔：甚，大。

20、2、德：“道”的显现和作用为“德”。

21、3、容：容貌、形态。

22、4、恍惚：仿佛、不清楚。

23、5、象：形象、具象。

24、6、窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。

25、冥，暗昧，深不可测。

26、7、精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。

27、微小中之最微小。

28、8、甚真：是很真实的。

29、9、信：信实、信验，真实可信。

30、10、自今及古：一本作“自古及今”。

31、1众甫：甫与父通，引伸为始。

32、12、以此：此指道。

33、参考资料来源：百度百科-道德经·孔德之容，惟道是从。

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