鲜卑后裔_鲜卑族后裔特征 -天天热闻

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【资料图】

鲜卑后裔(鲜卑后裔的特征)

中国之一个由少数民族建立的正统王朝的起源是什么？

北魏建立拓跋族。祖先是鲜卑还是汉族？还是又是土耳其人？

古代民族史的鲜卑篇，今天来聊聊，立北魏，柔然鲜卑拓跋家。

前几期我们说过，檀石淮时代的鲜卑更像是一个军事同盟，而不是我们现代概念中的民族。鲜卑的异军突起，也是大量匈奴等其他民族的人。这和后来的契丹和蒙古很像。

后来鲜卑逐渐分为东、北、西三部分，其中北鲜卑就是我们今天的主角拓跋氏。

鲜卑的这个拓跋族是哪里来的？

关于拓跋的起源，史书上大概有两种说法。

一种是北朝人写的，多为北魏官方自述。说他的祖先，也就是鲜卑祖先，是黄帝的后代。其实在古代，很多突然崛起的部落都是那么喜欢给自己找个神仙祖宗。但是也会有一个问题，就是原始的神仙祖先和你可以检验的正统祖先之间有一个明显的断代。比如在日本天皇的神话体系中，始皇神武天皇是一个神话人物，直到崇拜上帝的第十位天皇才发现其存在的证据。从神话到信使，中间的约会特别大。

拓跋也有这个问题。《魏书》中记载了很多只有名字的祖先，这是完全不可考的。

另一种是来自南朝人的描述，其实更不靠谱。据说拓跋家是汉武帝时投降匈奴的汉将李陵的后裔。就连大将军光的孙子司马迁也因为他而被 *** 。

南朝人说，李陵投降后，娶了一个叫拓跋的匈奴女子，但李陵不喜欢他的后人说是自己的孩子，所以后人就以其匈奴母亲的名字作为姓氏。这完全是 *** 的价值观。

这种说法在《诗经》和《南齐书》中都有记载。更像是南朝人编出来埋葬北朝人的。

就像北朝人把同样来自拓跋族的软绵绵的人称为爬山虎的原因一样。

很明显，北魏官方认同他们所属的鲜卑人来自被匈奴赶到大兴安岭的东湖。

但是我们前面说过，后期的鲜卑实际上是一个多民族的融合，所以隶属于鲜卑的不同部落很可能有不同的起源。

拓跋的祖先有没有可能不是鲜卑人？

这就要从拓跋一词的由来说起了。

关于拓跋的起源，有两种说法。

(之一种:)历史典故+方言翻译理论

《舒威》开篇说，“黄帝以土为王，北俗指土为支，后者为跋，故以为是姓。”

《子同治简》也采用了这种说法:“北方人说，土为拓，后为跋；魏智贤出自黄帝，以土德为王，故为拓跋氏。”

大概是说魏孝文帝自己解释说，鲜卑拓跋氏在黄帝之后，黄帝时期五行属土。我们把土读为拓，古人称王后，我们把后者读为后记，所以叫拓跋，意思是“土德之王”。

商朝前后，这个词真正的意思是君王。比如《诗经·玄鸟》里有一句话，“商序不危……”这里的商序就是前王的意思。《左传》中也有这样一句话:“其南陵亦为夏侯惇之墓。”夏后意味着王霞。高是夏朝的第15任君主，也是的祖父。

所以，射日的后羿，就是皇帝的意思。哟，还是倒装句。后羿是山东人吗？

所以按照这种解释，拓跋的意思是大地之王，而不是大地的后代，或者大地的媳妇。皇帝媳妇之后，是周朝。

那太远了。让我们回到正题。

这个解释其实听起来很牵强，以至于后来很多学者都认为只是北魏皇室为了给自己脸上贴金而做出的强行解释。更有甚者，《广韵》云:“或由云而生，由地而长，故以汝名。”这是世界的开始。

这与上一期我们谈到慕容鲜卑时对《晋书》中“慕容”一词来源的解释非常相似:“或二义之德，继三光之荣，以慕容为氏。”

只是，太牵强了。

所以现代语言学家给出了另一种解释。

(第二种:)突厥语拼音翻译

19世纪末，考古学家在今蒙古境内的伊尔浑河和都尔河流域发现了几块用Ruinc字母书写的古代突厥石碑。这些石碑上的铭文对“拓跋”一词作了新的解释。

几块石碑上有一个字是指唐朝，也就是当时的中国。

这个词的原意是什么？

这个词翻译成罗马字母，写成这样(tab γ a)，这就是《西游记》中中亚人在长春称 *** 为“桃花石”一词的由来。在中亚和西亚的一些国家，这个词指的是南宋，被称为玛沁或满勤。(Māsīn)

因此，一些西方学者认为，拓跋一词是一个突厥部落的名称(13世纪以前的突厥语源词典)，其部落名称的读音音译为汉语中的拓跋一词。

但那是另一个问题。突厥之一次与拓跋政权建立正式接触是在公元545年的西魏，非正式接触不会太早。此时距离拓跋皇族改姓袁已有78年(467年)。突厥人应该不知道，这个已经汉化的鲜卑王朝名叫拓跋。

就算他们通过柔然等其他国家得到了拓跋这个名字，但是面对这个官方姓魏，皇室姓袁的国家，有必要刻意叫他们拓跋吗？

因此，最合理的推测是，拓跋一词源于其部落首领获得的爵位或官名，其后人慢慢开始以此官名为姓氏。这种事情，北方的草原人就是例证。如《太平玉兰》引用《十六国春秋北凉志》记载，十六国时期的匈奴政权为北凉，其皇室姓氏的由来是:“其先祖为匈奴左举渠，故以官名。”这条左居渠是匈奴时期的官方名称。这个官是世袭的，全部由匈奴贵族苏布担任。本地化后，很多人改名叫今天的Bu。

关于拓跋，史书上也有一些佐证。如《旧唐书·突厥传》中介绍阿史那隼·舍巴契尔时就说，“崇为拓”，这里的拓就是官名的用法。

那是不是说明拓跋这个词真的来源于突厥语？其实并不是。

比如“beg”这个词在突厥语中找不到词源，很可能是其他语言的外来词。比如在今天的伊拉克首都巴格达，“beg”这个词大概和拓跋的“beg”是一个用法，在波斯语中是上帝的意思。

所以我们来猜测一下，个人观点，欢迎讨论。

拓跋最初是拓跋族祖先的正式名称或称谓，后来慢慢成为他们的姓氏。

拓跋本身就是一个合成词，这两个词很可能来自两个不同民族甚至不同语系的语言。

它的本义可能和孝文帝自己解释的类似，比如土地的所有者。

但是黄帝之后发生的事情，却是为自己的统治寻找一个合法的、强制的联系。

至于拓跋家到底是谁？

让我们从现代人类学的研究成果中寻找答案。

复旦大学的一份DNA研究报告显示，拓跋人的染色体类型更接近于今天哈萨克斯坦的哈萨克族(11.11%)、内蒙古海拉尔的蒙古族(9.26%)、俄罗斯阿尔泰共和国的阿勒泰人(12.50%)和铁罗伊特人(9.09%)。和汉族人的相似度很低。(图)

换句话说，黄帝之后基本排除了和 *** 同宗同源的可能。

同时从结果上也可以看出来。大约在5000-3000年前，鲜卑的拓跋族确实是从外贝加尔到呼伦贝尔这一带的土著。这个时间也符合东湖活跃时间的历史记载。

再加上其他论文的数据，也可以确认东胡-鲜卑-史维确实是遗传的。

所以鲜卑是东胡，东胡不是匈奴也不是突厥。

拓跋的祖先确实是鲜卑人，但他们的名字可能在与其他民族的交融中吸收了外来词。

活跃在中国东北的鲜卑人确实是从外贝加尔湖迁徙过来的。

然后搞清楚拓跋家是怎么来的，后来又创造了那些辉煌？

他们和柔然的战争呢？

他们最后的结果是什么？

这些，都要从一个女人说起。